Historia y sociología de los evangélicos. Actualizada los martes y los jueves.
Albania
(en albanés Shqipëria) es un país mediterráneo del sudeste de Europa. Limita con Montenegro al norte, Serbia al noreste, República de Macedonia al este y Grecia al sur; tiene una costa al mar Adriático al oeste y otra al mar Jónico al suroeste. El país es una democracia emergente formalmente llamada República de Albania. Su capital y mayor ciudad es Tirana.
Etimología El nombre autóctono del país, Shqipëria, significa "Tierra de las águilas", adoptado a partir de la rebelión contra los turcos dirigida por Gjergj Kastriot ("Skanderbeg") en 1433. En esa época la población libre del territorio adoptó el gentilicio de shqipëtar ya que la bandera usada por Skanderbeg poseía como emblema principal el águila imperial bicéfala heredada de los bizantinos. El nombre Albania en cambio es ajeno a los nativos y deriva del latín albus – blanco– con el significado de "País de elevadas montañas, blanqueadas por la nieve" (en la Antigüedad se le daba el nombre de Albania a gran parte de la Caucasia).
Religión en Albania:
Desde la ocupación otomana la mayoría de los albaneses han profesado el islamismo (en torno al 70% de los que declaran profesar alguna religión) aunque durante el periodo comunista se prohibieron las religiones. Las otras religiones principales en Albania son la ortodoxa (20%) y la católica (10%).
Albania fue el primer y único país ateo en el mundo durante enver hoxha la regla. The majority of Albanians today are el comunismo. La mayoría de los albaneses de hoy son ateos o agnósticos. Según un oficial de EE.UU. Informe de Gobierno [1]: "No se dispone de datos fiables sobre la participación activa en los servicios religiosos oficiales, pero las estimaciones variaron de 25 a 40 por ciento.", Dejando 60 a 75 por ciento de la población no religiosa.
El país no tiene una historia de extremismo religioso y se enorgullece de la armonía que existe entre las tradiciones religiosas y prácticas. Religiosos pragmatismo continuación como una característica distintiva de la sociedad y entre el matrimonio ha sido muy común a través de los siglos, en algunos lugares incluso el Estado. Existe una fuerte identidad cultural unificador, donde los musulmanes y los cristianos se ven a sí mismos como los albaneses antes de cualquier otra cosa. Esto se ha solidificado históricamente por la experiencia común de la lucha por proteger su cultura, en la cara exterior de diversos conquistadores.
Un albanés Norte intelectual y poeta, Pashko Vasa (1825 - 1892), hizo la observación incisiva, más tarde co-opted por el estado totalitario, que "las iglesias y las mezquitas que no se escuchen / La religión de los albaneses es Albanism" (Gheg albanés: "Mos shikoni kisha correo xhamia / Feja correo shqyptarit âsht shqyptaria").
Antigüedad
Los principales festivales de temporada fueron los festivales de verano e invierno, durante los solsticios y los festivales de primavera y otoño, durante los equinoccios. Un sistema orgánico de asignar humanos personificaciones a los fenómenos naturales fue desarrollado y cultural de estos restos todavía albanés todos los días aparecen en el folclore y la tradición.
Edad Media
La culturaoriginal estuvo marcada por los imperios romano y bizantino, coronado más tarde por el cristianismo como religión oficial del régimen, hasta la llegada de los musulmanes, por lo tanto, el Paganismo y el Cristianismo, fueron posteriormente eclipsada por el Islam, que mantuvo el poder principal de la religión durante el período del imperio turco otomano desde el siglo XV Hasta el año 1912.
Durante el siglo 20 la monarquía y más tarde el estado totalitario seguido una sistemática dereligionization de la nación y la cultura nacional.
Monarquía
1923, a raíz del programa de gobierno, los albaneses musulmanes congreso convocado en Tirana decidió romper con el Califato. En 1929 la Iglesia Ortodoxa de Albania se declaró autocéfala. Un año más tarde, en 1930, el primer censo oficial religiosa se llevó a cabo. 70% of the population was grouped as Muslim, 20% Christian Orthodox and 10% as Catholic. 70% de la población se agrupan como musulmanes, 20% cristianos ortodoxos y el 10% como católica.
Régimen comunista
La tendencia a la extrema fue tomada durante el régimen totalitario, cuando las religiones, como las importaciones extranjeras a la cultura albanesa, fueron prohibidas por completo. Esta política se aplica y se sintió principalmente en el territorio de la actual situación de Albania, por lo tanto, producir un no religiosos mayoría de la población.
La Ley de Reforma Agraria de agosto de 1945 nacionalizó la mayoría de los bienes de las instituciones religiosas, incluidas las fincas de los monasterios, órdenes, y de las diócesis. En mayo de 1967, las instituciones religiosas han renunciado a todas las 2.169 iglesias, mezquitas, claustros, y santuarios, muchos de los cuales se convirtieron en centros culturales para los jóvenes. Más de 200 clérigos de varias confesiones fueron encarcelados, otros se vieron obligados a buscar trabajo, ya sea en la industria o la agricultura. " Como la literaria mensual "Nëndori" informó el evento, la juventud ha "creado el primer ateo nación en el mundo".
Desde el año 1967 hasta el final del régimen totalitario, se prohibieron las prácticas religiosas y el país se proclamó oficialmente ateo, que marca un evento que sucedió por primera vez en la historia del mundo. Albaneses nacidos durante el régimen nunca se enseña religión, de modo que creció hasta convertirse en cualquiera de los ateos o agnósticos.
Parte de la sociedad en las zonas rurales sigue practicando sus ritos ancestrales, que se consideran como la identificación con la cultura nacional, se dejaron intactos. Como resultado de la actual situación de Albania también ha traído festivales paganos a la vida, como el festival de primavera de lunares (albanés: Dita correo Verës) se celebra cada año el 14 de marzo en la ciudad de Elbasan, que es una fiesta nacional.
Estado actual de la libertad religiosa
Constitución
La Constitución establece la libertad de religión, y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. Según la Constitución de 1998, no hay religión oficial y todas las religiones son iguales, pero la predominante de las comunidades religiosas (Bektashi, musulmana sunnita, ortodoxa y católica de los cristianos) gozan de un mayor grado de reconocimiento oficial (por ejemplo, las fiestas nacionales) y social El estatuto sobre la base de su presencia histórica en el país. Todos los grupos religiosos tienen derecho a tener cuentas bancarias y a la propiedad y los edificios. No es la restricción impuesta a las familias en cuanto a la forma de criar a sus hijos con respecto a las prácticas religiosas. La relación generalmente amistosa entre las religiones en la sociedad contribuyeron a la libertad religiosa. El Ministerio de Educación tiene el derecho de aprobar los planes de estudio de las escuelas religiosas para garantizar el cumplimiento de las normas nacionales de educación, y el Comité Estatal de Cultos supervisa la ejecución. También hay 68 centros de formación profesional administradas por las comunidades religiosas.
La política del Gobierno y la práctica contribuyeron a la generalmente libre práctica de la religión. El gobierno es laico y el Ministerio de Educación afirma que las escuelas públicas en el país son seculares, y que la ley prohíbe el adoctrinamiento ideológico y religioso. La religión no se enseña en las escuelas públicas.
Los misioneros extranjeros
Misioneros religiosos extranjeros han llegado a Albania desde 1991 incluyen católicos, evangélicos y mormones que proceden principalmente de los EE.UU., los musulmanes de los países árabes y de Turquía, los bahá'ís, testigos de Jehová, hindúes, y muchos otros ejercen libremente actividades religiosas. Según el Comité Estatal de Cultos, a partir de 2002, eran 31 las sociedades cristianas que representan a más de 45 organizaciones diferentes, unas 17 diferentes sociedades y grupos islámicos y de 500 a 600 otros misioneros cristianos y Bahá'í. Los mayores grupos de extranjeros misionero americano, británico, italiano, árabe y griego.
Incidentes
Si bien no existe una ley que restringen la demostración de la afiliación religiosa en las escuelas públicas, ha habido casos cuando los estudiantes no se les permitió hacerlo en la práctica. En diciembre de 2003, un varón musulmán se prohíbe a los estudiantes tener su diploma fotografía tomada porque tenía la barba. El estudiante fue finalmente autorizado a graduados a través de la intervención de la Oficina del Defensor del Pueblo (una institución gubernamental encargada de la investigación de los ciudadanos acusados de violaciónes de los derechos humanos y la protección de sus libertades fundamentales).
En 2002, algunas comunidades Bektashi fuera de Tirana experimentado intimidación, vandalismo, y las amenazas de violencia. Posteriormente, las autoridades albanesas descubierto a los responsables (no ciudadanos albaneses) y los expulsó. No hubo nuevos informes de vandalismo durante el período cubierto por este informe. Bektashi dirigentes creen que las influencias religiosas extranjeras que tratan de socavar los esfuerzos del país para mantener la tolerancia religiosa y la libertad son la raíz de estos incidentes. Otros líderes religiosos han expresado preocupaciones similares acerca de la función que desempeñan potencialmente divisivas no ciudadano por extremistas religiosos. [5]
El Secretario General de la Comunidad Islámica de Albania, Sali Tivari, fue asesinado a tiros en la sede de la Comunidad en enero de 2003. El Fiscal General devolvió el caso a las autoridades para que continúen la investigaciónn que ha quedado sin resolver al final del período que abarca este informe.
En octubre de 2003, la policía detuvo a Kastriot Myftari, autor del libro "el islamismo Nacional de Albania", acusada de incitar el odio religioso contra el Islam. El libro contiene las opiniones del autor sobre la creciente influencia del Islam en Albania.
La Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania es una de las iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. Se escindió de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla en 1922, aunque su autocefalia no fue reconocida por el patriarca de Constantinopla hasta 1937. Fue víctima de duras persecuciones durante la época comunista, en parte por el ateísmo impuesto por el régimen, en parte porque el uso del griego en la liturgia era visto como una amenaza para la identidad étnica
del país por los nacionalistas albaneses.
Historia de Albania
El pueblo más antiguo conocido que habitó el actual territorio de Albania fue el de los ilirios de los cuales los shqipëtars o albaneses son descendientes según algunos. Dicha teoría no es compartida por gran parte de la comunidad científica internacional dada la gran transculturación que sufrieron las poblaciones de esta región por los otomanos. Además, no existen vínculos actuales culturales que relacionen la población actual con este pueblo antiguo o que indiquen continuidad alguna. Los griegos colonizaron las costas y el sur del territorio que quedó en gran parte incluido dentro del Epiro. Frecuentemente los ilirios efectuaban incursiones en los estados helenísticos de la Molosia, Peonia e incluso la Macedonia. En el 35 adC los romanos conquistaron los sitios más accesibles y civilizados denominándoles provincias de Illyricum y Epiro, aunque los territorios más montañosos y remotos nunca llegaron a estar bajo control del Imperio Romano.
Bajo los romanos, Iliria conoció una época de paz y prosperidad. La principal ruta comercial entre Roma y Constantinopla, la Vía Egnatia, discurría entre Durrës y Tesalónica. Los Ilirios, al igual que los griegos, conservaron su lengua y sus tradiciones durante el dominio romano. Cuando el Imperio Romano quedó dividido en el año 395 dC, los ilirios fueron asimilados por el Imperio Bizantino.
Durante los Siglos V y VI fueron invadidos por pueblos itinerantes, como los visigodos, hunos, ostrogodos y eslavos. Hasta el Siglo XI el control de la zona alternó entre Bizancio y los Búlgaros. Durante el Siglo XIV surgieron Estados feudales independientes, al tiempo que las ciudades se desarrollaban.
Entre 1443 y 1468, Gjergj Kastriot llamado Skanderbeg, dirigió la resistencia albanesa contra los turcos desde su castillo en Krujë y ganó las 25 batallas que dirigió convirtiéndose en el héroe nacional y un ícono de la lucha de "Occidente" contra "Oriente". Sus relaciones con el Vaticano y los estados cristianos, no pudieron culminarse en una derrota de los turcos otomanos y en 1479 Albania cayó derrotada bajo el Imperio Otomano hasta recuperar su independencia en 1912. Antonio Vivaldi le dedicó una ópera a Skanderbeg con el mismo nombre.
En ese largo período de ocupación sucedieron varios hechos determinantes para la actual cultura albanesa: gran parte de la población urbana ortodoxa se exiló, principalmente en el sur de Italia y Grecia, mientras que la mayoría de la población que se mantuvo en el país fue convertida al islam, a lo largo de los siete siglos de ocupación. Tras la progresiva conversión al islam (por interés y supervivencia) y la asimilación turca de gran parte de los albaneses, Albania se convirtió en un Estado privilegiado y leal al Imperio, alcanzando altos cargos en la administración del Imperio y también como fuerzas de choque para mantener el control sobre Grecia, Serbia, el territorio de la actual Antigua República Yugoslava de Macedonia y Bulgaria.
En 1912, ante las sucesivas derrotas que sufrieron los turcos en los Balcanes Albania obtuvo de hecho la independencia aunque se cernía la amenaza del expansionismo austríaco y el de los estados vecinos: (Italia, Grecia, Serbia, Montenegro), entre 1914-1918, durante la Primera Guerra Mundial el empobrecido territorio fue campo de batalla entre las fuerzas de la Entente Cordiale y las de los autodenominados Imperios Centrales, al concluir la Primera Guerra Mundial se ratíficó el control serbio-montenegrino sobre Kosovo y las zonas de mayoría albanesa en la Macedonia septentrional, Grecia obtuvo hasta la Segunda Guerra Mundial el control del Epiro Septentrional (Épiro del Norte) donde la población de origen heleno (griego) constituía desde milenios la mayoría. En 1918 en Argirópolis ( pese a que esta ciudad estaba en la zona de mayoría griega ) se proclamó la independencia formal de Albania, aunque la "Albania independiente" pronto pasó a ser en la práctica un protectorado italiano al mando inicialmente de Ahmet Zogu.
Albania fue una monarquía entre 1928 y 1943. Contó con sólo dos reyes:
Ahmet Zogu, Zog I de Albania (1928-1939)
Víctor Manuel III de Saboya (1939-1943) Rey de Italia, Rey de Albania y Emperador de Etiopía.
Tras el final de Segunda Guerra Mundial, el partido comunista, creado en 1941 bajo la influencia de los Bolcheviques, tomó el control del estado albanes, bajo el liderazgo de Enver Hoxha, quien había combatido en la resistencia. En 1955, Albania entro a ser miembro del Pacto de Varsovia[1] .
Durante algunas décadas bajo su domino, Hoxha estableció y rompió las relaciones con diversos países socialistas. El país fue aislado, primero por occidente, luego Hoxha hizo una dura crítica a Kruschev, rompiendo relaciones con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS)y acercándose a China.
En 1985, Enver Hoxha murió y Ramiz Alia tomó su lugar. Inicialmente, Alia intentó seguir los pasos de Hoxha, pero los cambios en Europa del Este ya habían comenzado: Mijail Gorbachov había aparecido en la URSS con nuevas políticas (Glasnost y Perestroika). Después de que Nicolae Ceauşescu (líder comunista de Rumanía) fuera ejecutado en una revolución, Alia firmó el Acuerdo de Helsinki (el cual fue firmado por otros países en 1975), por el que se comprometía a modificar la legislación en materia civil. Fueron convocadas elecciones pluripartidistas, que ganó el Partido Demócrata en 1992 con el 62% de los votos.
El primer trimestre de 1997 fue un momento muy delicado para Albania, en la que en unas pocas semanas el Estado rozó la descomposición y la guerra civil. Do hechos fundamentales desencadenaron esta situación: 1 las caóticas elecciones legislativas en la que resultó ganador el Partido Demócrata de Sali Berisha y; 2 el colapso de unos sistemas bancarios de estructura piramidal que perjudicaron enormemente al país.
La estafa consistía en una serie de depósitos que generaban unos intereses irrealmente altos, y de una dudosa solvencia, que a pesar de ello contó con el estimulo del Gobierno de Berisha bajo el pretexto de la expansión del sistema crediticio. Muchos albaneses confiaron sus escasas propiedades, después de décadas de comunismo, e incluso hipotecaron sus casas para obtener esos intereses.
Esto desencadenó un descontento generalizado que se consumó en el saqueo de los cuarteles militares y depósitos de armas. En esta situación de caos y de violencia, antiguas vendetas personales volvieron a aflorar y muchos albaneses iniciaron otra inmigración masiva a Italia como ya realizarán con el derrocamiento del comunismo. Este caos y rebelión causó que el partido socialista ganara las primarias de 1997.
Desde 1990 Albania ha estado orientada hacia el "Occidente", fue aceptada en el Consejo de Europa y ha pedido formar parte de la OTAN. La fuerza laboral de Albania siguió emigrando a la Unión Europea (UE) y América del Norte. La corrupción dentro del gobierno se está volviendo cada vez más notoria.
Serbios, otomanos, griegos e italianos han atacado y saqueado una y otra vez a este pequeño país. Su falta de aliados ha provocado que durante el siglo XX importantes zonas de habla y etnia albanesa se hayan visto absorbidas por países como Serbia, y lo que hoy constituye la Antigua República Yugoslava de Macedonia, reduciendo considerablemente su tamaño.
En 2007 Albania se convirtió en el primer país del mundo en eliminar todo su armamento químico[2] .
Política [editar]Artículo principal: Política de Albania
La política de Albania toma lugar en una república parlamentaria democrática representativa, a través de la cual el Primer Ministro es el jefe de gobierno. El poder ejecutivo es ejercido por el gobierno. El poder legislativo se le confiere al gobierno, al parlamento y a la Asamblea de Albania (Kuvendi i Republikës së Shqipërisë).
Según un informe de la Comisión Europea publicado en 2006 el 44% de los ciudadanos de los Estados miembros de la Unión Europea se opone al ingreso de Albania dentro de dicha organización, contra un 41% que se mostro a favor[3] .
Organización político-administrativa [editar]Artículo principal: Organización territorial de Albania
Albania está dividida en 12 qarqe (condados o prefecturas), que están a la vez divididos en 36 rrethe (distritos). La capital Tiranë, tiene un estado especial.
Geografía de Albania
Lago OhridAlbania es un estado muy montañoso, con alturas generalizadas de más de 1000 metros. Las tierras bajas sólo ocupan 1/7 del país y se reducen a la llanura litoral y a valles muy estrechos. La costa frente al mar Adriático es recortada, salpicada por golfos y cabos.
Las tierras costeras disfrutan de un clima mediterráneo, con temperaturas medias anuales de alrededor de 16ºC. En cambio, en el interior se vuelve un clima continental, con medias anuales de 10ºC y bruscos contrastes de temperaturas a lo largo del año. En algunas zonas montañosas las precipitaciones superan los 2000 mm.
La vegetación mediterránea con maquias y coníferas destacan en la franja litoral mientras que en el interior montañoso predominan bosques de coníferas y caducifolias.
La zona costera tiene aproximadamente 450 km y está situada entre los Mares Adriático y Jónico.
Sus principales ríos son el Drin, el Devoll y el Shkumbin. En el sudeste se encuentran los lagos de origen tectónico llamados Ohrid y Prespa, mientras que al norte, cerca de las costas mediterráneas, se ubica el lago de Shkodër.
Economía de Albania
BeratAlbania es el país donde más persisitió el régimen comunista de economía centralizada y estatalizada de toda Europa. Sobre una base centrada en la agricultura y la minería, con grandes centrales siderúrgicas, escaso comercio exterior y una infraestructuras absolutamente insuficientes, las tímidas reformas iniciadas en 1985 desembocaron en un duro ajuste económico en la década de los noventa.
Con una tecnología anticuada, los indicadores económicos cayeron sensiblemente, con descensos en la producción industrial de entre el 55% y 60%, abandono de empresas y emigración hacia otros países tales como Italia. La reducción de la producción alcanzó también a la agricultura, donde las colectividades fueron tomadas por los campesinos creando una economía de subsistencía familiar que no producía excedentes.
En la actualidad, los ajustes de 1992 tras las primeras elecciones pluripartidistas, han puesto en marcha de nuevo una parte de la industria pesada, han extendido las zonas de cultivo con inversión extranjera en el regadío, en la aportación de maquinaria y el sector bancario ha mejorado notablemente.
No obstante, persisten graves problemas: los indicadores económicos muestran una economía dependiente en un 85% de la agricultura y la minería, con nulas infraestructuras suficientemente operativas.
Los programas que Albania tiene firmados con la Unión Europea están permitiendo ciertas mejoras en los equipamientos básicos para que el país deje de ser el segundo país más pobre de Europa después de Moldavia.
Demografía
Población desde 1961 a 2003 (en miles de habitantes)Artículo principal: Demografía de Albania
Al año 2007, Albania tiene una población de 3.600.000 habitantes. La esperanza de vida es de 77 años. El promedio de hijos por mujer es de 2.03. El 86.5% de la población esta alfabetizada.
La población albanesa no tiene un marcado carácter urbano, como sucede en otros países europeos ya que la mitad de su población activa se dedica a la agricultura.
Generalmente residen en zonas de altitud media y solo el 37% vive en áreas urbanas. Su población activa representa el 63% del total. La capital de Albania, Tirana, es la única ciudad que supera los 100.000 habitantes, con 700.000. Otras ciudades importantes con más de 70.000 habitantes son Elbasan (70.000), Durrës (82.000)y Shkodër(71.000). Otras poblaciones importantes son Kavajë (23.000) y Vlorë (63.000).
La mayoría de la población es albanesa, existiendo minorías griega (estimada del 3% en 1989 por el gobierno albanés y 12% por fuentes griegas ) y eslava (A.R.Y.M/F.Y.R.O.M) que residen respectivamente en el sur y este del país. El idioma oficial es el albanés, lengua indoeuropea que tiene dos dialectos, el gueg, hablado al norte del río Shkumbi, y el oficial tosk hablado en el sur.
La composición étnica actual es la siguiente[4] :
Albaneses 95.0%
Griegos 3.0%
Otros: 2.0% (Gitanos, serbios, eslavos A.R.Y.M, arrumanos, goranis...)
La minoría griega vive principalmente en la zona de la actual frontera con el Estado Helénico habitando el Epiro Septentrional y en griego se llaman boreoepirotas.
Cultura de Albania
Aunque por su historia reciente es considerado un país de mayoría musulmana, la realidad es muy diferente. En la actualidad aproximadamente el 38% de la población albanesa se declara de fe musulmana, más del 35% se declara cristiana: ortodoxos – 24,1 %–, católicos –16,8%– y protestantes, los ortodoxos viven mayoritariamente en el sur los católicos en las ciudades del norte, el resto de la población está constituida por ateos. Los musulmanes en Albania suelen pertenecer a una secta llamada bektashi, en la que converge la creencia en los profetas musulmanes y las vírgenes y los santos cristianos.
Curiosamente los dos héroes nacionales albaneses son dos figuras eminentemente cristianas como el príncipe albanés Skanderbeg, o la Madre Teresa de Calcuta.
La religión fue prohibida entre los años 1967 hasta 1990.
Tesouro de biblioteca nacional de Albania
(en albanés Shqipëria) es un país mediterráneo del sudeste de Europa. Limita con Montenegro al norte, Serbia al noreste, República de Macedonia al este y Grecia al sur; tiene una costa al mar Adriático al oeste y otra al mar Jónico al suroeste. El país es una democracia emergente formalmente llamada República de Albania. Su capital y mayor ciudad es Tirana.
Etimología El nombre autóctono del país, Shqipëria, significa "Tierra de las águilas", adoptado a partir de la rebelión contra los turcos dirigida por Gjergj Kastriot ("Skanderbeg") en 1433. En esa época la población libre del territorio adoptó el gentilicio de shqipëtar ya que la bandera usada por Skanderbeg poseía como emblema principal el águila imperial bicéfala heredada de los bizantinos. El nombre Albania en cambio es ajeno a los nativos y deriva del latín albus – blanco– con el significado de "País de elevadas montañas, blanqueadas por la nieve" (en la Antigüedad se le daba el nombre de Albania a gran parte de la Caucasia).
Religión en Albania:
Desde la ocupación otomana la mayoría de los albaneses han profesado el islamismo (en torno al 70% de los que declaran profesar alguna religión) aunque durante el periodo comunista se prohibieron las religiones. Las otras religiones principales en Albania son la ortodoxa (20%) y la católica (10%).
Albania fue el primer y único país ateo en el mundo durante enver hoxha la regla. The majority of Albanians today are el comunismo. La mayoría de los albaneses de hoy son ateos o agnósticos. Según un oficial de EE.UU. Informe de Gobierno [1]: "No se dispone de datos fiables sobre la participación activa en los servicios religiosos oficiales, pero las estimaciones variaron de 25 a 40 por ciento.", Dejando 60 a 75 por ciento de la población no religiosa.
El país no tiene una historia de extremismo religioso y se enorgullece de la armonía que existe entre las tradiciones religiosas y prácticas. Religiosos pragmatismo continuación como una característica distintiva de la sociedad y entre el matrimonio ha sido muy común a través de los siglos, en algunos lugares incluso el Estado. Existe una fuerte identidad cultural unificador, donde los musulmanes y los cristianos se ven a sí mismos como los albaneses antes de cualquier otra cosa. Esto se ha solidificado históricamente por la experiencia común de la lucha por proteger su cultura, en la cara exterior de diversos conquistadores.
Un albanés Norte intelectual y poeta, Pashko Vasa (1825 - 1892), hizo la observación incisiva, más tarde co-opted por el estado totalitario, que "las iglesias y las mezquitas que no se escuchen / La religión de los albaneses es Albanism" (Gheg albanés: "Mos shikoni kisha correo xhamia / Feja correo shqyptarit âsht shqyptaria").
Antigüedad
Los principales festivales de temporada fueron los festivales de verano e invierno, durante los solsticios y los festivales de primavera y otoño, durante los equinoccios. Un sistema orgánico de asignar humanos personificaciones a los fenómenos naturales fue desarrollado y cultural de estos restos todavía albanés todos los días aparecen en el folclore y la tradición.
Edad Media
La culturaoriginal estuvo marcada por los imperios romano y bizantino, coronado más tarde por el cristianismo como religión oficial del régimen, hasta la llegada de los musulmanes, por lo tanto, el Paganismo y el Cristianismo, fueron posteriormente eclipsada por el Islam, que mantuvo el poder principal de la religión durante el período del imperio turco otomano desde el siglo XV Hasta el año 1912.
Durante el siglo 20 la monarquía y más tarde el estado totalitario seguido una sistemática dereligionization de la nación y la cultura nacional.
Monarquía
1923, a raíz del programa de gobierno, los albaneses musulmanes congreso convocado en Tirana decidió romper con el Califato. En 1929 la Iglesia Ortodoxa de Albania se declaró autocéfala. Un año más tarde, en 1930, el primer censo oficial religiosa se llevó a cabo. 70% of the population was grouped as Muslim, 20% Christian Orthodox and 10% as Catholic. 70% de la población se agrupan como musulmanes, 20% cristianos ortodoxos y el 10% como católica.
Régimen comunista
La tendencia a la extrema fue tomada durante el régimen totalitario, cuando las religiones, como las importaciones extranjeras a la cultura albanesa, fueron prohibidas por completo. Esta política se aplica y se sintió principalmente en el territorio de la actual situación de Albania, por lo tanto, producir un no religiosos mayoría de la población.
La Ley de Reforma Agraria de agosto de 1945 nacionalizó la mayoría de los bienes de las instituciones religiosas, incluidas las fincas de los monasterios, órdenes, y de las diócesis. En mayo de 1967, las instituciones religiosas han renunciado a todas las 2.169 iglesias, mezquitas, claustros, y santuarios, muchos de los cuales se convirtieron en centros culturales para los jóvenes. Más de 200 clérigos de varias confesiones fueron encarcelados, otros se vieron obligados a buscar trabajo, ya sea en la industria o la agricultura. " Como la literaria mensual "Nëndori" informó el evento, la juventud ha "creado el primer ateo nación en el mundo".
Desde el año 1967 hasta el final del régimen totalitario, se prohibieron las prácticas religiosas y el país se proclamó oficialmente ateo, que marca un evento que sucedió por primera vez en la historia del mundo. Albaneses nacidos durante el régimen nunca se enseña religión, de modo que creció hasta convertirse en cualquiera de los ateos o agnósticos.
Parte de la sociedad en las zonas rurales sigue practicando sus ritos ancestrales, que se consideran como la identificación con la cultura nacional, se dejaron intactos. Como resultado de la actual situación de Albania también ha traído festivales paganos a la vida, como el festival de primavera de lunares (albanés: Dita correo Verës) se celebra cada año el 14 de marzo en la ciudad de Elbasan, que es una fiesta nacional.
Estado actual de la libertad religiosa
Constitución
La Constitución establece la libertad de religión, y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. Según la Constitución de 1998, no hay religión oficial y todas las religiones son iguales, pero la predominante de las comunidades religiosas (Bektashi, musulmana sunnita, ortodoxa y católica de los cristianos) gozan de un mayor grado de reconocimiento oficial (por ejemplo, las fiestas nacionales) y social El estatuto sobre la base de su presencia histórica en el país. Todos los grupos religiosos tienen derecho a tener cuentas bancarias y a la propiedad y los edificios. No es la restricción impuesta a las familias en cuanto a la forma de criar a sus hijos con respecto a las prácticas religiosas. La relación generalmente amistosa entre las religiones en la sociedad contribuyeron a la libertad religiosa. El Ministerio de Educación tiene el derecho de aprobar los planes de estudio de las escuelas religiosas para garantizar el cumplimiento de las normas nacionales de educación, y el Comité Estatal de Cultos supervisa la ejecución. También hay 68 centros de formación profesional administradas por las comunidades religiosas.
La política del Gobierno y la práctica contribuyeron a la generalmente libre práctica de la religión. El gobierno es laico y el Ministerio de Educación afirma que las escuelas públicas en el país son seculares, y que la ley prohíbe el adoctrinamiento ideológico y religioso. La religión no se enseña en las escuelas públicas.
Los misioneros extranjeros
Misioneros religiosos extranjeros han llegado a Albania desde 1991 incluyen católicos, evangélicos y mormones que proceden principalmente de los EE.UU., los musulmanes de los países árabes y de Turquía, los bahá'ís, testigos de Jehová, hindúes, y muchos otros ejercen libremente actividades religiosas. Según el Comité Estatal de Cultos, a partir de 2002, eran 31 las sociedades cristianas que representan a más de 45 organizaciones diferentes, unas 17 diferentes sociedades y grupos islámicos y de 500 a 600 otros misioneros cristianos y Bahá'í. Los mayores grupos de extranjeros misionero americano, británico, italiano, árabe y griego.
Incidentes
Si bien no existe una ley que restringen la demostración de la afiliación religiosa en las escuelas públicas, ha habido casos cuando los estudiantes no se les permitió hacerlo en la práctica. En diciembre de 2003, un varón musulmán se prohíbe a los estudiantes tener su diploma fotografía tomada porque tenía la barba. El estudiante fue finalmente autorizado a graduados a través de la intervención de la Oficina del Defensor del Pueblo (una institución gubernamental encargada de la investigación de los ciudadanos acusados de violaciónes de los derechos humanos y la protección de sus libertades fundamentales).
En 2002, algunas comunidades Bektashi fuera de Tirana experimentado intimidación, vandalismo, y las amenazas de violencia. Posteriormente, las autoridades albanesas descubierto a los responsables (no ciudadanos albaneses) y los expulsó. No hubo nuevos informes de vandalismo durante el período cubierto por este informe. Bektashi dirigentes creen que las influencias religiosas extranjeras que tratan de socavar los esfuerzos del país para mantener la tolerancia religiosa y la libertad son la raíz de estos incidentes. Otros líderes religiosos han expresado preocupaciones similares acerca de la función que desempeñan potencialmente divisivas no ciudadano por extremistas religiosos. [5]
El Secretario General de la Comunidad Islámica de Albania, Sali Tivari, fue asesinado a tiros en la sede de la Comunidad en enero de 2003. El Fiscal General devolvió el caso a las autoridades para que continúen la investigaciónn que ha quedado sin resolver al final del período que abarca este informe.
En octubre de 2003, la policía detuvo a Kastriot Myftari, autor del libro "el islamismo Nacional de Albania", acusada de incitar el odio religioso contra el Islam. El libro contiene las opiniones del autor sobre la creciente influencia del Islam en Albania.
La Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania es una de las iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. Se escindió de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla en 1922, aunque su autocefalia no fue reconocida por el patriarca de Constantinopla hasta 1937. Fue víctima de duras persecuciones durante la época comunista, en parte por el ateísmo impuesto por el régimen, en parte porque el uso del griego en la liturgia era visto como una amenaza para la identidad étnica
del país por los nacionalistas albaneses.
Historia de Albania
El pueblo más antiguo conocido que habitó el actual territorio de Albania fue el de los ilirios de los cuales los shqipëtars o albaneses son descendientes según algunos. Dicha teoría no es compartida por gran parte de la comunidad científica internacional dada la gran transculturación que sufrieron las poblaciones de esta región por los otomanos. Además, no existen vínculos actuales culturales que relacionen la población actual con este pueblo antiguo o que indiquen continuidad alguna. Los griegos colonizaron las costas y el sur del territorio que quedó en gran parte incluido dentro del Epiro. Frecuentemente los ilirios efectuaban incursiones en los estados helenísticos de la Molosia, Peonia e incluso la Macedonia. En el 35 adC los romanos conquistaron los sitios más accesibles y civilizados denominándoles provincias de Illyricum y Epiro, aunque los territorios más montañosos y remotos nunca llegaron a estar bajo control del Imperio Romano.
Bajo los romanos, Iliria conoció una época de paz y prosperidad. La principal ruta comercial entre Roma y Constantinopla, la Vía Egnatia, discurría entre Durrës y Tesalónica. Los Ilirios, al igual que los griegos, conservaron su lengua y sus tradiciones durante el dominio romano. Cuando el Imperio Romano quedó dividido en el año 395 dC, los ilirios fueron asimilados por el Imperio Bizantino.
Durante los Siglos V y VI fueron invadidos por pueblos itinerantes, como los visigodos, hunos, ostrogodos y eslavos. Hasta el Siglo XI el control de la zona alternó entre Bizancio y los Búlgaros. Durante el Siglo XIV surgieron Estados feudales independientes, al tiempo que las ciudades se desarrollaban.
Entre 1443 y 1468, Gjergj Kastriot llamado Skanderbeg, dirigió la resistencia albanesa contra los turcos desde su castillo en Krujë y ganó las 25 batallas que dirigió convirtiéndose en el héroe nacional y un ícono de la lucha de "Occidente" contra "Oriente". Sus relaciones con el Vaticano y los estados cristianos, no pudieron culminarse en una derrota de los turcos otomanos y en 1479 Albania cayó derrotada bajo el Imperio Otomano hasta recuperar su independencia en 1912. Antonio Vivaldi le dedicó una ópera a Skanderbeg con el mismo nombre.
En ese largo período de ocupación sucedieron varios hechos determinantes para la actual cultura albanesa: gran parte de la población urbana ortodoxa se exiló, principalmente en el sur de Italia y Grecia, mientras que la mayoría de la población que se mantuvo en el país fue convertida al islam, a lo largo de los siete siglos de ocupación. Tras la progresiva conversión al islam (por interés y supervivencia) y la asimilación turca de gran parte de los albaneses, Albania se convirtió en un Estado privilegiado y leal al Imperio, alcanzando altos cargos en la administración del Imperio y también como fuerzas de choque para mantener el control sobre Grecia, Serbia, el territorio de la actual Antigua República Yugoslava de Macedonia y Bulgaria.
En 1912, ante las sucesivas derrotas que sufrieron los turcos en los Balcanes Albania obtuvo de hecho la independencia aunque se cernía la amenaza del expansionismo austríaco y el de los estados vecinos: (Italia, Grecia, Serbia, Montenegro), entre 1914-1918, durante la Primera Guerra Mundial el empobrecido territorio fue campo de batalla entre las fuerzas de la Entente Cordiale y las de los autodenominados Imperios Centrales, al concluir la Primera Guerra Mundial se ratíficó el control serbio-montenegrino sobre Kosovo y las zonas de mayoría albanesa en la Macedonia septentrional, Grecia obtuvo hasta la Segunda Guerra Mundial el control del Epiro Septentrional (Épiro del Norte) donde la población de origen heleno (griego) constituía desde milenios la mayoría. En 1918 en Argirópolis ( pese a que esta ciudad estaba en la zona de mayoría griega ) se proclamó la independencia formal de Albania, aunque la "Albania independiente" pronto pasó a ser en la práctica un protectorado italiano al mando inicialmente de Ahmet Zogu.
Albania fue una monarquía entre 1928 y 1943. Contó con sólo dos reyes:
Ahmet Zogu, Zog I de Albania (1928-1939)
Víctor Manuel III de Saboya (1939-1943) Rey de Italia, Rey de Albania y Emperador de Etiopía.
Tras el final de Segunda Guerra Mundial, el partido comunista, creado en 1941 bajo la influencia de los Bolcheviques, tomó el control del estado albanes, bajo el liderazgo de Enver Hoxha, quien había combatido en la resistencia. En 1955, Albania entro a ser miembro del Pacto de Varsovia[1] .
Durante algunas décadas bajo su domino, Hoxha estableció y rompió las relaciones con diversos países socialistas. El país fue aislado, primero por occidente, luego Hoxha hizo una dura crítica a Kruschev, rompiendo relaciones con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS)y acercándose a China.
En 1985, Enver Hoxha murió y Ramiz Alia tomó su lugar. Inicialmente, Alia intentó seguir los pasos de Hoxha, pero los cambios en Europa del Este ya habían comenzado: Mijail Gorbachov había aparecido en la URSS con nuevas políticas (Glasnost y Perestroika). Después de que Nicolae Ceauşescu (líder comunista de Rumanía) fuera ejecutado en una revolución, Alia firmó el Acuerdo de Helsinki (el cual fue firmado por otros países en 1975), por el que se comprometía a modificar la legislación en materia civil. Fueron convocadas elecciones pluripartidistas, que ganó el Partido Demócrata en 1992 con el 62% de los votos.
El primer trimestre de 1997 fue un momento muy delicado para Albania, en la que en unas pocas semanas el Estado rozó la descomposición y la guerra civil. Do hechos fundamentales desencadenaron esta situación: 1 las caóticas elecciones legislativas en la que resultó ganador el Partido Demócrata de Sali Berisha y; 2 el colapso de unos sistemas bancarios de estructura piramidal que perjudicaron enormemente al país.
La estafa consistía en una serie de depósitos que generaban unos intereses irrealmente altos, y de una dudosa solvencia, que a pesar de ello contó con el estimulo del Gobierno de Berisha bajo el pretexto de la expansión del sistema crediticio. Muchos albaneses confiaron sus escasas propiedades, después de décadas de comunismo, e incluso hipotecaron sus casas para obtener esos intereses.
Esto desencadenó un descontento generalizado que se consumó en el saqueo de los cuarteles militares y depósitos de armas. En esta situación de caos y de violencia, antiguas vendetas personales volvieron a aflorar y muchos albaneses iniciaron otra inmigración masiva a Italia como ya realizarán con el derrocamiento del comunismo. Este caos y rebelión causó que el partido socialista ganara las primarias de 1997.
Desde 1990 Albania ha estado orientada hacia el "Occidente", fue aceptada en el Consejo de Europa y ha pedido formar parte de la OTAN. La fuerza laboral de Albania siguió emigrando a la Unión Europea (UE) y América del Norte. La corrupción dentro del gobierno se está volviendo cada vez más notoria.
Serbios, otomanos, griegos e italianos han atacado y saqueado una y otra vez a este pequeño país. Su falta de aliados ha provocado que durante el siglo XX importantes zonas de habla y etnia albanesa se hayan visto absorbidas por países como Serbia, y lo que hoy constituye la Antigua República Yugoslava de Macedonia, reduciendo considerablemente su tamaño.
En 2007 Albania se convirtió en el primer país del mundo en eliminar todo su armamento químico[2] .
Política [editar]Artículo principal: Política de Albania
La política de Albania toma lugar en una república parlamentaria democrática representativa, a través de la cual el Primer Ministro es el jefe de gobierno. El poder ejecutivo es ejercido por el gobierno. El poder legislativo se le confiere al gobierno, al parlamento y a la Asamblea de Albania (Kuvendi i Republikës së Shqipërisë).
Según un informe de la Comisión Europea publicado en 2006 el 44% de los ciudadanos de los Estados miembros de la Unión Europea se opone al ingreso de Albania dentro de dicha organización, contra un 41% que se mostro a favor[3] .
Organización político-administrativa [editar]Artículo principal: Organización territorial de Albania
Albania está dividida en 12 qarqe (condados o prefecturas), que están a la vez divididos en 36 rrethe (distritos). La capital Tiranë, tiene un estado especial.
Geografía de Albania
Lago OhridAlbania es un estado muy montañoso, con alturas generalizadas de más de 1000 metros. Las tierras bajas sólo ocupan 1/7 del país y se reducen a la llanura litoral y a valles muy estrechos. La costa frente al mar Adriático es recortada, salpicada por golfos y cabos.
Las tierras costeras disfrutan de un clima mediterráneo, con temperaturas medias anuales de alrededor de 16ºC. En cambio, en el interior se vuelve un clima continental, con medias anuales de 10ºC y bruscos contrastes de temperaturas a lo largo del año. En algunas zonas montañosas las precipitaciones superan los 2000 mm.
La vegetación mediterránea con maquias y coníferas destacan en la franja litoral mientras que en el interior montañoso predominan bosques de coníferas y caducifolias.
La zona costera tiene aproximadamente 450 km y está situada entre los Mares Adriático y Jónico.
Sus principales ríos son el Drin, el Devoll y el Shkumbin. En el sudeste se encuentran los lagos de origen tectónico llamados Ohrid y Prespa, mientras que al norte, cerca de las costas mediterráneas, se ubica el lago de Shkodër.
Economía de Albania
BeratAlbania es el país donde más persisitió el régimen comunista de economía centralizada y estatalizada de toda Europa. Sobre una base centrada en la agricultura y la minería, con grandes centrales siderúrgicas, escaso comercio exterior y una infraestructuras absolutamente insuficientes, las tímidas reformas iniciadas en 1985 desembocaron en un duro ajuste económico en la década de los noventa.
Con una tecnología anticuada, los indicadores económicos cayeron sensiblemente, con descensos en la producción industrial de entre el 55% y 60%, abandono de empresas y emigración hacia otros países tales como Italia. La reducción de la producción alcanzó también a la agricultura, donde las colectividades fueron tomadas por los campesinos creando una economía de subsistencía familiar que no producía excedentes.
En la actualidad, los ajustes de 1992 tras las primeras elecciones pluripartidistas, han puesto en marcha de nuevo una parte de la industria pesada, han extendido las zonas de cultivo con inversión extranjera en el regadío, en la aportación de maquinaria y el sector bancario ha mejorado notablemente.
No obstante, persisten graves problemas: los indicadores económicos muestran una economía dependiente en un 85% de la agricultura y la minería, con nulas infraestructuras suficientemente operativas.
Los programas que Albania tiene firmados con la Unión Europea están permitiendo ciertas mejoras en los equipamientos básicos para que el país deje de ser el segundo país más pobre de Europa después de Moldavia.
Demografía
Población desde 1961 a 2003 (en miles de habitantes)Artículo principal: Demografía de Albania
Al año 2007, Albania tiene una población de 3.600.000 habitantes. La esperanza de vida es de 77 años. El promedio de hijos por mujer es de 2.03. El 86.5% de la población esta alfabetizada.
La población albanesa no tiene un marcado carácter urbano, como sucede en otros países europeos ya que la mitad de su población activa se dedica a la agricultura.
Generalmente residen en zonas de altitud media y solo el 37% vive en áreas urbanas. Su población activa representa el 63% del total. La capital de Albania, Tirana, es la única ciudad que supera los 100.000 habitantes, con 700.000. Otras ciudades importantes con más de 70.000 habitantes son Elbasan (70.000), Durrës (82.000)y Shkodër(71.000). Otras poblaciones importantes son Kavajë (23.000) y Vlorë (63.000).
La mayoría de la población es albanesa, existiendo minorías griega (estimada del 3% en 1989 por el gobierno albanés y 12% por fuentes griegas ) y eslava (A.R.Y.M/F.Y.R.O.M) que residen respectivamente en el sur y este del país. El idioma oficial es el albanés, lengua indoeuropea que tiene dos dialectos, el gueg, hablado al norte del río Shkumbi, y el oficial tosk hablado en el sur.
La composición étnica actual es la siguiente[4] :
Albaneses 95.0%
Griegos 3.0%
Otros: 2.0% (Gitanos, serbios, eslavos A.R.Y.M, arrumanos, goranis...)
La minoría griega vive principalmente en la zona de la actual frontera con el Estado Helénico habitando el Epiro Septentrional y en griego se llaman boreoepirotas.
Cultura de Albania
Aunque por su historia reciente es considerado un país de mayoría musulmana, la realidad es muy diferente. En la actualidad aproximadamente el 38% de la población albanesa se declara de fe musulmana, más del 35% se declara cristiana: ortodoxos – 24,1 %–, católicos –16,8%– y protestantes, los ortodoxos viven mayoritariamente en el sur los católicos en las ciudades del norte, el resto de la población está constituida por ateos. Los musulmanes en Albania suelen pertenecer a una secta llamada bektashi, en la que converge la creencia en los profetas musulmanes y las vírgenes y los santos cristianos.
Curiosamente los dos héroes nacionales albaneses son dos figuras eminentemente cristianas como el príncipe albanés Skanderbeg, o la Madre Teresa de Calcuta.
La religión fue prohibida entre los años 1967 hasta 1990.
Tesouro de biblioteca nacional de Albania
Tags: Abania, cristianismo este, Europa